БЕЗБОЖНИК — орган Центрального совета Союза воинствующих безбожников, издавался с 21 декабря 1922 г. сначала нерегулярно, затем три раза в месяц, и, наконец, еженедельно. В разные годы он издавался на 4 и на 8 полосах малого формата, на 4 полосах большого формата. Всего по июль 1941 г. включительно вышло 772 номера. Почти бессменным его редактором был Бм. Ярославский. Он же являлся и самым активным публицистом газеты. Тираж первых номеров был невелик—15 тыс. экз.
«Борьба против религии — есть борьба за социализм» — вот основная мысль, пронизывающая все выступления газеты. Разоблачая религию, ее реакционную роль и классовое содержание, перевоспитывая верующих, вооружая их научным марксистско-ленинским мировоззрением, газета являлась организующим центром по созданию Союза воинствующих безбожников. В передовой первого номера «Религия — опиум для народа» было сказано: «Наша задача — против религиозных обманов, против церковного шарлатанства поставить слово науки. Наша задача в том, чтобы трудящийся не за гробом ждал утешения, а чтобы здесь, на земле, он боролся за жизнь, достойную человека, чтобы здесь, на земле, он установил свой трудовой рай».
Ведущими отделами газеты являлись: Строят новую жизнь, На борьбу с религиозным дурманом, По фабрикам и заводам, По деревням, Молодежь и религия. Критика религиозных предрассудков, разоблачение эксплуататорской сущности церковнослужителей велась в отделах: У церковников, Деревенская тьма, Пауки и мухи, Пролетарская метла.
Важнейшими в газете были статьи: И. И. Скворцова-Степанова «Мысли о религии», Н. Семашко «Два акта — затемняющий и просветляющий», цикл статей Ем. Ярославского «Библия для верующих и неверующих». Статьи Ем. Ярославского под этим заглавием появлялись в каждом номере и порой занимали не один подвал. Приступая к публикации этих статей; Ем. Ярославский отмечал, что из них должна получиться своеобразная книга, основная цель которой «не столько осмеять библейские выдумки, сколько объяснить все то в библии, что имеет социально-политический смысл».
Программой для деятельности газеты явилась резолюция XII съезда партии «О постановке антирелигиозной агитации и пропаганды». В резолюции была изложена сущность антирелигиозной пропаганды, ее содержание. Съезд особо подчеркнул, что антирелигиозная пропаганда должна вестись систематически, углубленно, на научной основе, без оскорбления чувств верующих, в форме живых и понятных выступлений, рекомендовал в качестве авторов антирелигиозных выступлений шире привлекать ученых естественников-материалистов. Особое внимание было обращено на воспитание в антирелигиозном духе молодежи. В свете этого указания газета постоянно освещала вопросы школьного воспитания. Она беспощадно боролась с отдельными религиозно настроенными учителями, которые преподносили ученикам «святые истины евангелия». Важную роль в борьбе с религиозными настроениями отдельных воспитателей сыграл проведенный газетой в 1924—1925 гг. конкурс на лучшего учителя-антирелигиозника. Конкурс проходил под девизом: «Не надо к слову «учитель» прибавлять слово «безбожник», — надо, чтобы иначе и быть не могло».