Архив рубрики: Пропаганда

Пропаганда, инструменты влияния

Колхозные ребята

ИСТОРИЯ ЖУРНАЛИСТИКИ. Советская периодика 1926—1929 гг.

КОЛХОЗНЫЕ РЕБЯТА — газета деревенских пионеров и школьников, орган ЦК ВЛКСМ и Наркомпроса.

// sovmedia.ru

// sovmedia.ru

Газета начала выходить в 1928 г. под названием ГАЗЕТА ДРУЖНЫХ РЕБЯТ в качестве бесплатного приложения к журналу «Дружные ребята» на 4, затем — 8 полосах журнального формата, тиражом 26—50 тыс. экз.

Со 2 декабря 1929 г. до середины февраля 1932 г. выходит под названием ДРУЖНЫЕ РЕБЯТА на четырехполосном газетном формате «Пионерской правды». Тираж возрастает до-100 тыс. экз.

Первый номер под названием КОЛХОЗНЫЕ РЕБЯТА вышел 21 февраля 1932 г. Газета выходила в издательстве «Крестьянской газеты» тиражом в 1 млн. экз. (к концу года понизился до 500 тыс. экз.) сначала — один раз, затем — два: раза в неделю.

Основными для газеты были вопросы учебы, занятия ребят спортом, общественно полезным трудом (рубрики: Идет конкурс школьных участков, Соревнования школьных участков, Заочный университет юных натуралистов). Под рубриками Прочти своим родителям, Расскажи родителям помещались материалы о правительственных постановлениях,. об основах агрономических знаний.

Часто публиковались тематические полосы под заглавиями: «Будем такими, как Ленин», «Без сознательной дисциплины нет хорошей учебы», «Что дал Октябрь детям»,. «Стране нужно здоровое поколение», «Что значит пионер — всем ребятам пример», «Борьба за знания — главная забота отряда и звена». Много печатает газета материалов о положении детей в странах капитала.

Читать далее

Удо Ульфкотте. «Продажные журналисты»

Книга известного немецкого журналиста и публициста Удо Ульфкотте «Продажные журналисты» стала бестселлером. О том, какие силы и деньги стоят за статьями в немецких СМИ, ее автор рассказал в интервью «РГ».

Фото: Udo Ulfkotte / flickr.com

Фото: Udo Ulfkotte / flickr.com

— Вы считаете коррумпированными большинство немецких журналистов?

— Я проработал 17 лет в газете Frankfurter Allgemeine Zeitung, считающейся одной из самых престижных в мире. По моему опыту, в ней и в других международных западных изданиях коррумпированы почти все журналисты, которые поднялись наверх. Я тоже рос по карьерной лестнице, был в элитных информационных сетях и американских организациях. Мне платили за то, что я писал проамериканские тексты. Меня приглашали в пятизвездочные отели, вручили золотые часы, давали много денег и даже подарили водолазное снаряжение. В тот период я не рассматривал это как что-то непорядочное, так как мои руководители и коллеги вели себя точно так же. Я написал о том, как подвержены коррупции профессионально растущие журналисты, работающие в западных СМИ, почему они односторонне настроены антироссийски и проамерикански, почему непременно хотят войны с Москвой. Честный ответ звучит так: они как пауки в сети, которые не могут поступить иначе. Если они будут нейтральными или станут писать правду, то потеряют работу.

— Вы это можете доказать?

— Каждое предложение в книге подтверждается источниками. Хотя я назвал 321 имя, никто не отважился подать на меня в суд. Каждый знает, что у меня есть доказательства. Я даже описал факт подготовки разведслужбой Германии сообщений для немецких газет от имени конкретных авторов. Я могу это доказать, так как разведслужба писала и одну из статей, под которой стоит мое имя.

Немецкие журналисты ведущих изданий пишут только то, что нравится элитам, излагают новости так, как этого хотят политики, чтобы быть приглашенными в поездки, находиться в поле зрения политических деятелей. В международном контексте это выглядит еще хуже: почти все немецкие журналисты ведущих СМИ являются членами американских организаций, таких как «Атлантический мост», Институт Аспена, Германский фонд Маршалла и так далее. Многие подписали обязательства, что будут готовить проамериканские материалы. Я излагаю это в книге очень конкретно. Это не имеет ничего общего со свободой прессы. Кстати, ни один немецкий журналист так и не отважился написать о моей книге, хотя она стала бестселлером и переведена на английский и другие языки. Иначе они потеряют работу.

Читать далее

«Сила телевидения»

Перечитывая Карла Поппера

Карл Поппер. Фото: Lucinda Douglas-Menzies //flickr.com

Статья (а, точнее, развернутое интервью Поппера журналу RESET) The Power of Television относится к наследству “позднего” периода – редактор журнала Джанкарло Босетти встречался с ним в августе 1994-го, а в сентябре философ умер. Взгляды позднего Поппера на институты общества, их взаимосвязь и влияние на личность – результат сложнейшей эволюции, которая, между тем, проходила в рамках либерализма – настоящего, а не выдуманного, выстраданного, развивающегося, а не догматического. Для мыслителя такого масштаба не было простых вопросов и тем более не могло быть простых ответов; ценность его замечаний, несмотря на 20-летнее расстояние во времени, сохраняется.

The Power of Television // Опубликовано в Popper K. R. After the open society: Selected social and political writings. Oxford, Routhledge – 2007. pp. 413-424

Карл Поппер (Karl Popper), один из крупнейших философов ХХ века, один из главных теоретиков в области познания, философии науки. Его труд о природе, истории и устройстве демократии как способа управления обществом – “Открытое общество и его враги” (том 1, том 2) – является одним из фундаментов современной политической философии и важнейшим критическим инструментом для анализа развития общества.

Поппер пришел к философии через практическую психологию, работу учителем (и психологом) в школе – в Вене, в преддверии и предчувствии наступления нацизма и аншлюса. “Открытое общество”, между тем, было закончено и выпущено в свет в годы, проведенные им в эмиграции в Новой Зеландии – философ вернулся в Европу только после окончания войны.

Как теоретик либерализма и демократии, Поппер не мог не обратить внимание на СМИ, их роль и регулирование их деятельности в современном обществе.

Статья (а, точнее, развернутое интервью Поппера журналу RESET) The Power of Television относится к наследству “позднего” периода – редактор журнала Джанкарло Босетти встречался с ним в августе 1994-го, а в сентябре философ умер. Взгляды позднего Поппера на институты общества, их взаимосвязь и влияние на личность – результат сложнейшей эволюции, которая, между тем, проходила в рамках либерализма – настоящего, а не выдуманного, выстраданного, развивающегося, а не догматического. Для мыслителя такого масштаба не было простых вопросов и тем более не могло быть простых ответов; ценность его замечаний, несмотря на 20-летнее расстояние во времени, сохраняется.

Как мне посоветовала Анна Григорьевна Качкаева, я не буду переводить текст Поппера целиком, но опробую жанр “комментированного цитирования” – сопровождая важные мысли автора не слишком навязчивыми пояснениями, которыми постараюсь оформить контекст его времени, сообщений и смыслов (как я их понимаю; не настаиваю на единственно правильной трактовке).

Ключевая мысль Карла Поппера, которую он пытается донести до читателя – “Никакая демократия не может считать себя в безопасности до тех пор, пока она не научилась контролировать телевидение” – может показаться противоречащей основным идеям “Открытого общества”, где он вручает прессе инструменты действенного контроля за управляющими обществом институтами и настаивает на принципах свободы высказывания и его распространения. Интересно, что, буквально подтверждая опасения Поппера о возможностях использования ТВ для манипуляции демократическим процессом, в том самом 1994-м году победу на парламентских выборах в Италии одерживает партия Сильвио Берлускони, телевизионного магната, решившегося (не впервые, но впервые – успешно) воспользоваться медиа-ресурсом для воздействия на политический результат в демократической стране.

Читать далее

Третья мировая информационно-психологическая война

Проблема информационной войны вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Это война нового типа, объектом которой является сознание людей. Она основана на возможности управления и манипулирования общественным сознанием, подчинения воли человека. И это чаще всего происходит неосознанно для тех, кто подвергается информационно-психологическому воздействию.

Третья мировая (информационно-психологическая) война. — М.: Институт социально-политических исследований АСН. — 1999 г. — 304 с.

Авторы книги В.А.Лисичкин и ЛА.Шелепин длительное время занимались вопросами прогнозирования и экологии. Ими была выпущена монография, в которой детально рассматривалась экологическая угроза, нависшая над планетой. В последнее время, однако, авторы пришли к выводу, что сейчас главной непосредственной опасностью для человечества является информационное оружие, которое меняет сознание людей, заставляет их неадекватно воспринимать реальность, жить в мире иллюзий и совершать гибельные для себя поступки.

В книге подробно рассказывается о методах информационно-психологического воздействия, о перипетиях 50-летней информационной войны против СССР, о катастрофе, постигшей наш народ и, главное, об изменении общественного сознания, когда массы людей живут не в реальном мире, а в мире иллюзий, создаваемых и привносимых извне. Изложение опирается на обширный фактический материал.

Эта книга—предупреждение. Необходимо осознать природу и технологии информационной власти над людьми, бесконтрольность которых может привести не только к массовому истреблению отдельных народов, но и к гибели современной цивилизации в целом. А для отпора информационной агрессии необходимо прежде всего понимание сути происходящих событий.

Недавно исполнилось 50 лет с начала Третьей мировой информационно-психологической войны. 18 августа 1948 года Совет национальной безопасности США утвердил директиву 20/1 «Цели США в отношении России». Эта директива несла с собой войну качественно нового типа, где оружием служит информация, а борьба ведется за целенаправленное изменение общественного сознания. Задача заключалась во внедрении в общественное сознание таких ложных представлений об окружающем мире, которые позволили бы в дальнейшем манипулировать как населением страны, так и ее правящей элитой.

В предлагаемой книге делается попытка последовательного изложения событий информационно-психологической войны, результатом которой стали разгром и расчленение СССР. В этой войне использовались не танковые атаки, не бомбардировки с воздуха, а непрерывная серия ударов по общественному сознанию. В наше время уже не столько «бытие определяет сознание», сколько в гораздо большей степени непосредственное воздействие на него, управление сознанием. События этой войны происходили как бы за кадром, их истинный смысл не осознавался окружающими. Многие даже не поняли, что с ними произошло, все случилось как бы помимо их воли. Только сейчас начинают вырисовываться общие контуры информационной войны. В такой войне воздействие на сознание людей проводится как извне , так и изнутри страны, причем именно последнее имеет решающее значение. Когда шла Гражданская война в Испании (1936-1939 гг.) и четыре колонны генерала Франко наступали на Мадрид, то главную роль в его падении сыграли агентура и сторонники генерала в самом городе, которые получили название «пятая колонна». Пятой колонной во время Второй мировой войны называли фашистскую агентуру в различных странах. Основу пятой колонны в СССР послевоенного времени составляли люди, работавшие и обслуживающие идеологическую сферу, которая непосредственно влияла на общественное сознание. После 1948 года они занимают господствующие позиции, а в пятидесятые годы окончательно закрепляются. В книге для их обозначения используется термин «идеологи КПСС», поскольку ведущая часть идеологической сферы СССР осознанно или нет участвовала в борьбе против нашей страны.

Хотя термин «идеологи КПСС» и вызовет определенные возражения, в частности у ряда членов КПРФ, тем не менее он соответствует реальному положению вещей и означает организацию касты жрецов — идеологов, прикрывавших свои действия «марксизмом-ленинизмом», а на деле наносивших удары по собственной стране в координации с Западом. Многим их действия казались в то время странными, бессмысленными, но последовательный анализ  позволил определить их истинный скрытый смысл.

Читать далее

Информационная война и геополитика

Панарин И.Н. Информационная война и геополитика. —  М.: Издательство «Поколение», 2006. — 560 с.

В книге И. Н. Панарина тысячелетия отечественной и всемирной истории рассматриваются с точки зрения мировой геополитики. Согласно глубокому убеждению автора, успех геополитических планов издавна был связан с победой в информационной войне. До недавних пор верх в этой войне одерживали силы, враждебные нашему государству, однако события последних лет показывают, что в самое ближайшее время американо-британскую «империю» ожидает крах. В качестве противовеса будет образован новый межгосударственный союз, в который будут входить территории от Египта до Китая. Роль ядра в этом объединении — «Евразийской Руси» — автор предрекает России.

Прошедшие века показали всему миру мужество и героизм, колоссальные духовные и интеллектуальные возможности нашего великого народа.

Мы победили фашизм. Мы первыми в мире вышли в космос.

Девиз XXI века — интеллектуальная конкурентоспособность. Мы можем и должны стать связующим звеном различных национальных элит Евразии на складывающемся сегодня глобальном ноосферном интеллектуальном пространстве, остаться духовным центром и ядром притяжения культур Запада и Востока, Севера и Юга.

Цель этой книги — попытаться систематизировать знания по проблематике информационной войны с учетом последних событий в мире. Автор в 2004—2005 годах принимал активное участие в ряде крупных международных конференций, которые проходили на территории Армении, Германии, Греции, Казахстана, Узбекистана, Украины, России, США. В ходе диалога с представителями различных стран мира вырабатывалась собственная геополитическая доктрина для России XXI века — это доктрина Континентальной Дуги (Париж—Берлин—Москва—Пекин—Дели—Тегеран).

Материал для книги извлечен из многочисленных источников и специальных исследований, столь же разнообразных, как и ее сюжеты.

Присутствует также и авторский взгляд на историю Руси, на проблематику информационной войны и международных отношений.

Как утверждал Н.А. Бердяев в книге «Истоки и смысл русского коммунизма», коммунистическя антропология есть не что иное, как традиционная матрица сознания, основанная на идее мессенианского служения русского народа, предполагающая прорывные глобальные цели, в которые было заложено инородное этой матрице содержание — пролетарский интернационализм. Сейчас есть возможность восстановить традиционную матрицу сознания Руси с помощью самоуважения, самоорганизации и самореализации.

Выдающийся германский военный и политический деятель К. Клаузевиц сказал о том, что «война есть продолжение политики другими средствами». В XXI веке можно сделать вывод о том, что информационная война есть основное средство современной мировой политики, доминирующий способ достижения духовной, политической и экономической власти.

На наш взгляд, информационную войну можно определить как способ создания системы управления информационными потоками в целях организации ноосферы и мирового информационно-психологического пространства в своих интересах.

Читать далее

Прощай, MTV. Да здравствует «Пятница»!

Холдинг «ПрофМедиа» принял решение закрыть телеканал MTV в России, на его частоте выйдет в эфир развлекательная «Пятница»

«Ведомости» сообщают, что с июня 2013 года развлекательный телеканал MTV прекратит своё существование. Его преемником на той же частоте станет «Пятница» — канал новой развлекательной формации.

Руководство «ПрофМедиа» уже сообщило о своем бесповоротном решении не продлевать далее контракт с компанией «Viacom», являющейся владельцем бренда MTV. В пресс-службе «ПрофМедиа» и российского представительства Viacom уточнять детали лицензионного соглашения отказались. Никаких комментариев о дальнейшей судьбе «MTV» в России не дал и президент информационно-издательского холдинга Николай Картозия. Официальный сайт телеканала также не раскрывает подробности грядущих перемен.

По данным TNS, «MTV Россия» входит в число двадцати самых популярных каналов развлекательной тематики в России. Хотя некоторые музыкальные критики констатируют небольшое падение доли целевой аудитории канала за последние два-три года. Но это скорее связано с тем, что MTV стало больше уделять внимание развлекательным шоу и программам, поставив музыку на второй план.

Читать далее

Снова «Не дай Бог!»

Назад в будущее: Второй раз перед выборами в России запускают газету «Не дай Бог!»

izsunduka.ru

Газета с аналогичным названием помогла Борису Ельцину победить Геннадия Зюганова в 1996 году.

В начале февраля в России начнет выходить газета «Не дай Бог!». Согласно информации газеты «Известия», «издание будет убеждать россиян, что революции — это вред для страны, и разъяснять, почему эволюционный путь развития для государства эффективнее».

Среди тех, кто будет заниматься изданием этого СМИ, — экс-гендиректор медиагруппы «Живи!» (принадлежит группе ОНЭКСИМ) Юрий Кацман и член Общественной палаты, бывший главный редактор «Известий» Владимир Мамонтов. Первый будет заниматься финансовыми вопросами, второй — осуществлять редакционную политику. Это «Известиям» подтвердили сами Кацман и Мамонтов.

Предварительный вариант названия газеты «Не дай Бог!» — полный аналог «бренда» 1996 года. Тогда издание было специально создано «под выборы» Бориса Ельцина, главным соперником которого считался Геннадий Зюганов.

Почему именно «Не дай Бог!»?

— Пока — не дай Бог кровь, революционное развитие событий, погромы, ужасы и вообще ущерб, который был нанесен стране. Я на это смотрю как человек, прошедший 1990-е годы, я все это слышал, видел: нам надо все перевернуть, свалить, и тогда нам будет счастье. Не хочу, — отмечает Мамонтов.

— Это самый вероятный вариант. Не дай бог — аллюзия того периода, но она не эмоциональная и не ситуационная, — не дай нам бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный, — говорит Кацман.

По информации «Известий», перед сотрудниками ставится задача — выпускать не простую агитку, а умное и интересное СМИ, которое не будет рекламировать кандидата Владимира Путина. Такие же цели ставила перед собой и газета «Не дай Бог!» образца 1996 года. На ее страницах не упоминался Борис Ельцин, а основной упор делался на критику его главного политического соперника Геннадия Зюганова. В ярких красках описывались негативные последствия власти коммунистов для страны. К примеру, приводились результаты антиалкогольной кампании, разруха в стране, которая стала следствием всевластия КПСС. «Что они сделают, если победят на выборах? То, что вы сегодня видите по телевизору, будет видно из вашего разбитого окна, — предупреждал на страницах газеты и.о. главного редактора издания Леонид Милославский.

Газета 1996 года, тираж которой достигал 10 млн экземпляров, не распространялась в Москве, а была предназначена скорее для регионального читателя.

Сам Милославский оценить перспективы «Не дай Бог!» нового образца отказался, сославшись на то, что «не дает интервью СМИ».

Так или иначе, но у газеты уже есть офис, редакционный коллектив проводит планерки.

На вопрос, случайно ли коллектив газеты разместился в одном здании с медиагруппой «Живи!» Михаила Прохорова, Юрий Кацман отвечает: «Это чистое совпадение».

О сумме инвестиций в проект его участники говорить отказываются. А вот что касается тиража, то он должен приблизиться к «ельцинскому» масштабу.

Читать далее

Газета «Безбожник»

БЕЗБОЖНИК — орган Центрального совета Союза воинствующих безбожников, издавался с 21 декабря 1922 г. сначала нерегулярно, затем три раза в месяц, и, наконец, еженедельно. В разные годы он издавался на 4 и на 8 полосах малого формата, на 4 полосах большого формата. Всего по июль 1941 г. включительно вышло 772 номера. Почти бессменным его редактором был Бм. Ярославский. Он же являлся и самым активным публицистом газеты. Тираж первых номеров был невелик—15 тыс. экз.

«Борьба против религии — есть борьба за социализм» — вот основная мысль, пронизывающая все выступления газеты. Разоблачая религию, ее реакционную роль и классовое содержание, перевоспитывая верующих, вооружая их научным марксистско-ленинским мировоззрением, газета являлась организующим центром по созданию Союза воинствующих безбожников. В передовой первого номера «Религия — опиум для народа» было сказано: «Наша задача — против религиозных обманов, против церковного шарлатанства поставить слово науки. Наша задача в том, чтобы трудящийся не за гробом ждал утешения, а чтобы здесь, на земле, он боролся за жизнь, достойную человека, чтобы здесь, на земле, он установил свой трудовой рай».

Ведущими отделами газеты являлись: Строят новую жизнь, На борьбу с религиозным дурманом, По фабрикам и заводам, По деревням, Молодежь и религия. Критика религиозных предрассудков, разоблачение эксплуататорской сущности церковнослужителей велась в отделах: У церковников, Деревенская тьма, Пауки и мухи, Пролетарская метла.

Важнейшими в газете были статьи: И. И. Скворцова-Степанова «Мысли о религии», Н. Семашко «Два акта — затемняющий и просветляющий», цикл статей Ем. Ярославского «Библия для верующих и неверующих». Статьи Ем. Ярославского под этим заглавием появлялись в каждом номере и порой занимали не один подвал. Приступая к публикации этих статей; Ем. Ярославский отмечал, что из них должна получиться своеобразная книга, основная цель которой «не столько осмеять библейские выдумки, сколько объяснить все то в библии, что имеет социально-политический смысл».

Программой для деятельности газеты явилась резолюция XII съезда партии «О постановке антирелигиозной агитации и пропаганды». В резолюции была изложена сущность антирелигиозной пропаганды, ее содержание. Съезд особо подчеркнул, что антирелигиозная пропаганда должна вестись систематически, углубленно, на научной основе, без оскорбления чувств верующих, в форме живых и понятных выступлений, рекомендовал в качестве авторов антирелигиозных выступлений шире привлекать ученых естественников-материалистов. Особое внимание было обращено на воспитание в антирелигиозном духе молодежи. В свете этого указания газета постоянно освещала вопросы школьного воспитания. Она беспощадно боролась с отдельными религиозно настроенными учителями, которые преподносили ученикам «святые истины евангелия». Важную роль в борьбе с религиозными настроениями отдельных воспитателей сыграл проведенный газетой в 1924—1925 гг. конкурс на лучшего учителя-антирелигиозника. Конкурс проходил под девизом: «Не надо к слову «учитель» прибавлять слово «безбожник», — надо, чтобы иначе и быть не могло».

Читать далее